Atanazijsko Vjerovanje, koje je naširoko prihvaćeno i kojeg slijede današnje Protestantske denominacije i Vatikan, kaže da se treba obožavati Trojstvo. Ono govori o tri Osobe Oca, Sina i Svetog Duha , ali da su sve jedan Bog. Isus je rekao da mi trebamo znati što obožavamo (Ivan 4:22). Stoga postaje važnim da mi proučavamo Sveto Pismo i da pokušamo razumjeti što Biblija kaže koga trebamo obožavati.
Iznenađujuće ali riječ Trojstvo se ne nalazi u Svetom Pismu. Što se tiče titula korištenih u Trinitarijanskom Vjerovanju - Bog Otac, Bog Sin, i Bog Sveti Duh, mi nalazimo samo jedan od tih naziva u Bibliji - “Bog Otac.” Biblija na oko 3500 mjesta ima riječ “bog.” Očito, gotovo se sva odnose na samog Boga. Ipak, mi zapažamo mjesta gdje “bog” ima i druge primjene. Da, kao što Pavao kaže, “kao što i ima mnogo “bogova” i mnogo “gospodara” (1. Kor. 8:6). Stoga gdje vidimo druge bogove u Bibliji?
“Kao što ima mnogo "bogova" i mnogo "gospodara"! -nama je jedan Bog, Otac, od koga je sve, a mi za njega; i jedan Gospodin, Isus Krist” (1. Kor. 8:5,6) Potvrdivši Oca kao našeg Boga, Apostol kaže da mi isto tako imamo jednog Gospodina - Isusa Krista. Kao što smo vidjeli prije, taj Gospodin nije ista riječ kao i ona GOSPODIN (velikim slovima) Jehova. Ovaj Gospodin (Grčki: Kurios) znači Gospodar. Pavao kaže da mi imamo jednog Boga, Oca i jednog Gospodara, Isusa Krista. Zašto je Isus naš Gospodar?
Isus im odgovori: "Otac moj sve do sada radi pa i ja radim. Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego i Boga nazivao Ocem svojim izjednačujući sebe s Bogom (Ivan 5:17-18). Iako se ne spominje Sveti Duh, ovaj je redak često citiran da se podrži Trojstvo. Proučimo kontekst ovog retka i također pogledajmo druge odlomke gdje Isus izravno navodi koju vrstu odnosa on ima sa Ocem.
Trinitarijanci promiču teoriju da su Bog i Isus uvijek postojali vječno - bez početka. Ako bi se postavilo pitanje da li će Isus i Bog uvijek postojati, tada je odgovor da, prema Svetom Pismu. Ali ako je pitanje da li Bog i Isus obojica nemaju početak, tada bi odgovor trebao biti dodatno istražen iz Svetog Pisma. Pogledajmo neke odlomke na tu temu. Također i sami nazivi Otac i Sin pomažu nam razumjeti to bolje.
Treći dio Trojstva - Sveti Duh - nigdje u Bibliji nije označen kao Bog. Bio je označen Bogom u Vjerovanju u 5 st. (Više o povijesti kasnije). Stoga, što znamo o Svetom Duhu iz Svetog Pisma? Kao prvo što je Duh? I zašto je nazvan Svetim? Što su utjecaji Svetog Duha? Što Isus kaže o Duhu? Zajedno s odgovorima na ova pitanja, proučimo također malo i Grčke gramatike po tom pitanju.
