Vjera u Isusa Krista
- Detalji
- Kategorija: Crkva - Uzvišeniji Poziv
Tematski redak: “Sada se [nakon Kristovog dolaska] pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima, pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!” (Rim. 3:21-22)
Vjeruj!
1) Ranije smo proučavali da Biblija kaže kako se mi ne možemo spasiti/opravdati u našem palom tijelu, i da se zbog toga trebamo pokajati (promijeniti um) od tog mentalnog sklopa i okrenuti se k Bogu za Spasitelja. “Tko će me istrgnuti iz ovoga tijela smrtonosnoga? Hvala Bogu po Isusu Kristu Gospodinu našem! Ja, dakle, umom ja služim zakonu Božjemu, a tijelom zakonu grijeha.” (Rim. 7:24-25) – Objavljujući da je Isus naš Spasitelj, Pavao nastavlja i kaže da i čak nakon otkupljenja, naše tijelo i dalje ostaje robom grijeha! Ali…nije li to također bilo naše stanje i prije? Koja je sada razlika?
Pavao dalje odgovara – “Nikakve dakle sada osude onima koji su u Kristu Isusu! Ta zakon Duha života u Kristu Isusu oslobodi me zakona grijeha i smrti.” (Rim. 8:1-2).
Prije je postojala osuda naime ljudi su bili neopravdani zbog svojih grijeha. Ali nakon Kristove žrtve na križu, nema osude za one koji su u Kristu Isusu jer su oni oslobođeni od zakona Grijeha i Smrti. U tome je razlika!
Tijelo je i dalje u grijehu, ali zbog Isusa, sada nema osude! Mi smo opravdani!
Ali, kako je to moguće?
2) Kako Isus ostvaruje naše opravdanje?
Pavao objašnjava – “Uistinu, što je bilo nemoguće Zakonu, jer je zbog tijela onemoćao, Bog je učinio: poslavši Sina svoga u obličju grešnoga tijela i s obzirom na grijeh, osudi grijeh u tijelu da se pravednost Zakona ispuni u nama koji ne živimo po tijelu nego po Duhu.” (Rim. 8:3-4). Da, Isus je ostao bezgrešnim tijekom svog života na zemlji, ponudio se kao žrtva za nas na križu, i ispunio je Zakon za nas.
Drugačija Vrsta Pravednosti “Pripisana”
3) Međutim, kako mi možemo postići opravdanje njegovim postupcima?
Kada mi vjerujemo u Isusa kao našeg Spasitelja, njegovo ispunjenje Zakona – naime, njegova pravednost – pripisana nam je kroz našu vjeru u njega, i naši su grijesi pokriveni. Pavao to objašnjava –
"Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima, pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju.
Ne, nema razlike! Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja; opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu. Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe.” (Rim. 3:19-25).
“Jer pravednost se Božja od vjere k vjeri u njemu otkriva kao što je pisano: Pravednik će od vjere živjeti.” (Rim. 1:17)
Da, one koji vjeruju smatra se pravednima, ne zato što su bezgrešni, nego zbog njihove vjere u Isusa. Sola Fide! Samo po Vjeri!
4) Ali kako opravdanje može biti besplatno? Zvuči predobro da bi bilo istinito…Ne moramo li ga umjesto toga zaraditi?
Ne, mi ne zarađujemo ništa. To je čisto po Božjoj milosti. Sola Gratia! Samo po Milosti! Mi se nemamo doslovno s ničime pohvaliti.
U stvari, to nam je uračunato kao besplatan dar.
Pavao to naglašava – “Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere. Što ćemo dakle reći? Što je Abraham, otac naš, našao po tijelu? Doista, ako je Abraham po djelima opravdan, ima se čime dičiti - ali ne pred Bogom. Ta što veli Pismo? Povjerova Abraham Bogu i uračuna mu se u pravednost.
Onomu tko radi ne računa se plaća kao milost, nego kao dug. Onomu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uračunava u pravednost, kao što i David blaženim proglašuje čovjeka kojemu Bog uračunava pravednost bez djela: Blaženi oni kojima je zločin otpušten, kojima je grijeh pokriven! Blago čovjeku komu Gospodin ne ubraja krivnju.
nego i za nas kojima se ima uračunati, nama što vjerujemo u Onoga koji od mrtvih uskrisi Isusa, Gospodina našega, Opravdani dakle vjerom, u miru smo s Bogom po Gospodinu našem Isusu Kristu.
Po njemu imamo u vjeri i pristup u ovu milost u kojoj stojimo i dičimo se nadom slave Božje.” (Rim. 3:27; 4:1-8, 24; 5:1-2).
5) Ali hoćemo li mi i dalje biti grešni u tijelu nakon što povjerujemo u Krista?
Da, zaista. Neki kažu da im bezgrešnost dolazi sa zrelošću i starošću. Ali 80 – godišnji stari Ivan piše –
“Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama. Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan: otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde.
Reknemo li da nismo zgriješili, pravimo ga lašcem i riječi njegove nema u nama.” (1. Ivan. 1:8-10).
Da, kada bilo tko tvrdi da je postao bezgrešan, on/ona ne govori istinu!
Potreba za traženjem oproštenja svakodnevno – To je naučavao Isus Krist
6) 1. Ivan. 3:6,9 i 5:18 u Verziji Kralja Jakova čini se da ukazuju da mi možemo prestati griješiti. Je li to točno?
“Tko god prebiva u njemu, ne griješi; tko god griješi, njega nije vidio ni upoznao. Tko god je rođen od Boga, ne griješi, jer njegovo sjeme ostaje u njemu; ne može griješiti, jer je rođen od Boga.” (1. Ivan. 3:6,9 VKJ) “Mi znamo da svatko tko je rođen od Boga ne griješi; i onaj koji je rođen od Boga čuva sebe, i zli ga ne može dotaknuti.” (1. Ivan. 5:18 VKJ)
Da li Ivan kaže da Kršćanin više uopće ne griješi? Nije li isti taj Ivan napisao malo ranije da nitko ne može biti bez grijeha? Samo-proturječno? Naravno da ne. Prijevod Novi svijet prevodi te retke bolje –
Tko god ostaje u zajedništvu s njim, ne hodi u grijehu. Nitko tko hodi u grijehu nije ga vidio niti ga je upoznao. Tko god je začet od Boga, ne hodi u grijehu, jer Božje sjeme ostaje u njemu, i on ne može hoditi u grijehu, jer je začet od Boga. (1. Ivan. 3:6,9) Znamo da nitko tko je začet od Boga ne hodi u grijehu. (1. Ivan. 5:18)
Da, čovjek koji je začet od Boga za novu prirodu ne će nastaviti u grešnom stanju naime on neće nastaviti griješiti bez da traži oproštenje. On će tražiti oprost, i bit će očišćen zbog Isusove žrtve, kao što Ivan objašnjava –
Ako priznamo grijehe svoje, vjeran je on i pravedan: otpustit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde. (1. Ivan. 1:9).
7) Ali ne bi li traženje oproštenja trebalo biti samo jednom kada netko prihvati Krista?
Ne. Kada je Isus poučio svoje učenike kako da se mole, on im je rekao da se svakodnevno mole za oproštenje –
“Kruh naš svagdanji daj nam danas! I opusti nam duge naše kako i mi otpustismo dužnicima svojim!” (Mat. 6:11-12 JB)
On nije dodao nikakvu bilješku poput, “Kaži to samo ako si sagriješio taj dan.” Netko bi mogao reći, “Ha, ali ja nisam sagriješio. Nisam lagao, ubio ili počinio blud. Ja ne trebam oproštenje.” Bi li to bilo ispravno?
- Pa, da bi objasnio što je zaista grijeh, Isus citira primjer – "Čuli ste da je rečeno: Ne čini preljuba! A ja vam kažem: Tko god s požudom pogleda ženu, već je s njome učinio preljub u srcu.” (Mat. 5:27-28). Da, Isus kaže da si počinio preljub čak i ako si pogledao neku osobu s požudom! Može li netko tvrditi da živi u skladu s tom normom u palom tijelu?
- I Zakon ima 613 zapovijedi. Mi možemo misliti da nositi poliesterni pamuk nije grijeh. Ali Zakon kaže da je, i Zakon definira što je grijeh. Prema tome to je stvarno grijeh.
Da, svi mi griješimo svakodnevno kršeći neke od zapovijedi Zakona. Ne bi smo to nikad trebali zaboraviti. Kada svakodnevno tražimo oproštenje, mi ne nastavljamo biti u grešnom stanju, nego smo očišćeni.
Da li je Krist zaista svršetak Zakona?
8) Ako je pravednost jedino po vjeri u Krista, da li je Zakon zaista došao kraju nakon Krista?
Da, Pavao objavljuje da je Krist uklonio Zakon –
Doista, on je mir naš, on koji od dvoga učini jedno: pregradu razdvojnicu, neprijateljstvo razori u svome tijelu. Zakon zapovijedi s propisima obeskrijepi da u sebi, uspostavljajući mir, od dvojice sazda jednoga novog čovjeka. (Efež. 2:14-15).
Ali izjava koju je dao Isus naizgledno protuslovi Pavlovim zapisima. Ljudi to citiraju protiv Pavla.
“Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezić iz Zakona neće proći, dok se sve ne zbude. Tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom. A tko ih bude vršio i druge učio, taj će biti velik u kraljevstvu nebeskom.” (Mat. 5:18-19).
Ali da li Isus ovdje kaže da Zakon nikada neće završiti?
Ne, on zapravo postavlja uvjet da se to dogodi – “dok se sve ne zbude.”
Kada će sve biti ostvareno?
Sam Isus odgovara - Nakon toga, kako je Isus znao da je sve dovršeno, da bi se ispunilo Pismo, reče: "Žedan sam. A ondje je stajala posuda puna octa. I natakoše na izopovu trsku spužvu natopljenu octom pa je primakoše njegovim ustima. Čim Isus uze ocat, reče: "Dovršeno je!" I prignuvši glavu, preda duh.” (Ivan 19:28-31).
Da, kao što smo vidjeli ranije u 8 poglavlju Rimljanima, Isus je ispunio Zakon i dao svoj život za nas, ostvarujući time sve za nas. Pavao otvoreno izjavljuje -
Jer dovršetak je Zakona Krist - na opravdanje svakomu tko vjeruje. (Rim. 10:4).
9) Ali Isus je rekao da “tko dakle ukine jednu od tih, pa i najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, najmanji će biti u kraljevstvu nebeskom.” Kako bi smo mogli to učiniti ako ne držimo Zakon nego se umjesto toga oslanjamo na našu vjeru u Krista?
Pavao odgovara vrhunski –
“Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.” (Rim. 3:31).
Da, naša vjera u Isusa ispunjava Zakon i utvrđuje ga.
- Čak i oni koji pokušavaju slijediti Zakon ne mogu slijediti sve njegove zapovijedi.
- Ali mi ih, našom vjerom u Isusa, sve ispunjavamo, zato što je Isus ispunio sav Zakon za nas.
I stoga samo mi – vjernici – utvrđujemo Zakon!
Što je sa deset zapovijedi?
10) Neki se slažu da je Krist okončao Zakon, ali kažu da je Deset Zapovijedi ostalo. Je li to tako?
“Otada, nek nitko vas ne osudi za pitanja hrane ili pića, u svezi s jednim blagdanom, mladim mjesecom ili šabatima.
Sve to je samo sjena onoga što treba doći, ali, stvarnost uzdiže Krista.” (Kol. 2:16,17 Dretar)
Stoga Deset Zapovijedi nisu ništa posebnije od drugih zapovijedi Zakona.
- Čak i oni Kršćani koji računaju da drže Deset Zapovijedi ne drže Subotu, jer trebalo bi držati kako se pretpostavlja Subotu a ne Nedjelju
- I Subota ima stroga pravila koja nitko ne sluša, čak i oni koji ju drže Subotom.
Kao što je Jakov rekao, svih 613 zapovijedi Zakona su jednake i stoga Deset Zapovijedi nisu ekstra posebne.
- Osim toga, kao što smo vidjeli ranije, Isus je citirao preljub, jednu od Deset Zapovijedi, kao primjer da objasni kako nitko ne može tvrditi da ih drži, jer si ih prekršio čim si pomislio da ih prekršiš.
Stoga ako netko tvrdi da drži Deset Zapovijedi, taj pravi šegu od sebe.
11) Da li Biblija igdje izravno kaže da je Deset Zapovijedi zastarjelo?
Pavao piše Korinćanima – “Vi ste, očito, pismo Kristovo kojemu mi poslužismo, napisano ne crnilom, nego Duhom Boga živoga; ne na pločama kamenim, nego na pločama od mesa, u srcima. Takvo pouzdanje imamo po Kristu u Boga. Ne kao da smo sami sobom, kao od sebe, sposobni što pomisliti, nego naša je sposobnost od Boga. On nas osposobi za poslužitelje novoga Saveza, ne slova, nego Duha; jer slovo ubija, a Duh oživljuje. Pa ako je smrtonosna služba, slovima uklesana u kamenju, bila tako slavna da sinovi Izraelovi nisu mogli pogledati u lice Mojsijevo zbog prolazne slave lica njegova, koliko li će slavnija biti služba Duha.” (2. Kor. 3:3-8).
Pavao objavljuje da su kamene ploče naime Deset Zapovijedi bile zamjenjene sa pločama na srcu koje se pripremaju kao ploče Novog Saveza. Stari je Savez zastario. Mi znamo da je naše tijelo rob grijeha, ali mi imamo oproštenje u Kristovom imenu i tako je naše opravdanje besprijekorno. Kada te ploče na srcu budu bile gotove Novi će Savez biti uveden. Isus je rekao, “Ja sam Put i Istina i Život: nitko ne dolazi Ocu osim po meni.” (Ivan 14:6). Da, vjera u njega je jedini put.
Pitanje za Milijun Dolara
Ako poziv crkve nije boriti se protiv grijeha, da li to znači da mi ne trebamo činiti ništa kako bi smo dokazali našu vjeru? Što se od vjernih sljedbenika Krista očekuje? Čitajte dalje.
