Vjera i Svetost

Jedna ključna stvar koju postižemo trčanjem evanđeoske utrke je – Mi dokazujemo našu vjeru! Prema Pavlovim pismima, temeljni zahtjev za vjernika je da obznanjuje evanđelje. To je ispit vjere. I još jedna važna svrha našeg evanđeoskog djela je izvršiti našu svećeničku dužnost. Da, Biblija objavljuje da je svaki pravi Kršćanin svećenik. I izvršavanje te svećeničke dužnosti je način postizanja svetosti.

 Tematski redak: “Ustima se ispovijeda na spasenje.” (Rim. 10:10) “Vi ste kraljevsko svećenstvo.” (1. Pet. 2:9)

Kada čitamo Sveto Pismo, mi razumijemo da Bog ima višestruki razlog zašto traži od nas da se prinesemo kao žive žrtve da trčimo evanđeosku utrku. Pogledajmo najprije prve dvije stvari koje postižemo kada trčimo evanđeosku utrku ovdje.

Dokaži Vjeru

Jedna ključna stvar koju postižemo trčanjem evanđeoske utrke je – Mi dokazujemo našu vjeru!

  • Pavao jasno izjavljuje – “Jer ako ustima ispovijedaš da je Isus Gospodin, i srcem vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen. Doista, srcem vjerovati opravdava, a ustima ispovijedati spasava.” (Rim. 10:9-10)
  • On viče – “Doista, jao meni ako evanđelja ne navješćujem.” (1. Kor. 9:16)

Da, to je ispit vjere. Propovijedanje evanđelja drugima je temeljni zahtjev za nas da budemo spašeni kao Kristovi sljedbenici!

Izvrši Svećeničku Dužnost / Budi Posvećen / Budi Svet

U Biblijskoj crkvi zaista nema podjele na svećenike i laike. Svaki Kristov sljedbenik je svećenik, u stvari dio kraljevskog svećenstva. I pogodite što je dužnost tog svećenstva?

  • Petar odgovara – A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svjetlu svojemu. (1. Pet. 2:9)
  • Pavao potvrđuje – “Milost koja mi je dana od Boga – da budem svećenik evanđelja Božjega.” (Rim. 15:16)

Mnogi misle da svetost/posvećenje znači postati bezgrešan.
Je li to ispravno? Koje je pravo značenje?

  • Isus kaže, “I za njih posvećujem samog sebe da i oni budu posvećeni u istini.” (Ivan 17:19) Isus želi posvetiti sebe! Da li je on bio grešan čovjek koji se pokušava riješiti grijeha? Ne, mi znamo da je on bio bezgrešan savršeni čovjek. Stoga posvećenje/svetost ne može značiti postajanje bezgrešnim!
  • Grčki korijen riječi za “svet” je hágios. Ona samo znači “odvojiti.” Ali,odvojiti za što?
    Isus odgovara – “Posveti ih u istini: tvoja je riječ istina.” (Ivan 17:17) Prijevod NCV prevodi bolje, “Učini ih spremnima za tvoju službu kroz tvoju istinu; tvoje učenje je istina.”
    Da, mi smo odvojeni da služimo Bogu i Njegovoj Istini. Evanđeoska služba nas čini svetima. Isus nastavlja, “Kao što ti mene posla u svijet tako i ja poslah njih u svijet.” (Ivan 17:18)
    Zašto je Isus bio poslan?- On je rekao, “I drugim gradovima treba da navješćujem evanđelje o kraljevstvu Božjem. Jer za to sam poslan.” (Luka 4:43) Da, Isus je posvetio sebe služenjem evanđelju. I mi smo također poslani u svijet poput njega!
  • Bog je svet (odvojen) od svakoga (Otkr. 15:4). Ako mi želimo biti sveti(odvojeni) poput Njega, mi trebamo vršiti njegovu volju. Isus je to činio služenjem evanđelju, i on nije samo posvetio sebe već je utro put za nas da budemo posvećeni baš kao što je on obećao (Ivan 17:19).
    Da, svojom žrtvom na križu, on je opravdao nas grešnike, tako da se nas može računati čistima kroz vjeru u njega, da vršimo svećeničku službu Bogu.
  • U Starozavjetnim vremenima, rukovanje svetim stvarima u Šatoru od sastanka učinilo je svećenike još više svetijima.
    “I posveti ih, da budu najsvetiji: što god ih se dotakne bit će sveto.” (2. Moj. 30:29) Kada mi vršimo svećeničko evanđeosko djelo, mi rukujemo sa svetom istinom.
    Stoga što se više bavimo sa evanđeoskim djelom, tim postajemo više posvećeniji!

Pavao na drugom mjestu objašnjava kako mi postajemo sluge Kristovog evanđelja i time postižemo svetost –
“Ali gdje se umnožio grijeh, nadmoćno izobilova milost: kao što grijeh zakraljeva smrću, da tako i milost kraljuje pravednošću za život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našemu. Što ćemo dakle reći? Da ostanemo u grijehu da milost izobiluje? Nipošto! Jednom umrli grijehu, kako da još živimo u njemu? Ili zar ne znate: koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni. Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života.” (Rim. 5:20-6:4)
Ovo je njegova poruka – Krist nas je kroz milost oslobodio ne da trošimo vrijeme griješeći, nego da živimo novi život nakon krštenja. Da, kršteni imaju novi smisao, novi život – život za evanđelje. On nastavlja – “smatrajte sebe mrtvima grijehu, a živima Bogu u Kristu Isusu! i ne predajite grijehu udova svojih za oružje nepravde, nego sebe, od mrtvih oživjele, predajte Bogu i udove svoje dajte Bogu za oružje pravednosti. ali ste, hvala Bogu, od srca poslušali ono pravilo nauka kojemu ste povjereni; da, oslobođeni grijeha, postadoste sluge pravednosti. tako sada predajte udove svoje za robove pravednosti – do posvećenja. Sada pak pošto ste oslobođeni grijeha i postali sluge Božje, imate plod svoj za posvećenje, a svršetak – život vječni.” (Rim. 6:8-22) Stoga što znači biti “sluge pravednosti”?
Mi znamo da mi nemamo vlastitu pravednost, nego da naša pravednost dolazi od Boga vjerom u Krista (Rim. 3:21-22; 1:17). I što nam donosi ta pravednost? – “Mnogo će slavnije biti služenje pravednosti” (2. Kor. 3:9). Prema tome, mi bi trebali postati robovi Kristovog evanđelja što nam donosi pravednost, i vodi u svetost. To odgovara Isusovim riječima u Marku 8:35.
   “Tko god izgubi svoj život zbog mene i zbog evanđelja spasit će ga = “Postanite Božjim robovima, korist koju ćete požnjeti vodi u svetost, i rezultat je vječni život”

Nastavimo kopati dublje u stvari koje postižemo kada trčimo evanđeosku utrku. Pročitajte sljedeće: Udio u patnjama za udio u slavi.

Komentiraj

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Obavezna polja su označena sa * (obavezno)

Scriptures, unless otherwise indicated, are taken from THE HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®, NIV® Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide. Scriptures indicated NASB are taken from the NEW AMERICAN STANDARD BIBLE®, Copyright © 1960,1962,1963,1968,1971,1972,1973,1975,1977,1995 by The Lockman Foundation. Used by permission. Scripture quotations marked (NLT) are taken from the Holy Bible, New Living Translation, copyright © 1996, 2004, 2007 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved. Scripture quotations marked HCSB are taken from the Holman Christian Standard Bible®, Copyright © 1999, 2000, 2002, 2003, 2009 by Holman Bible Publishers. Used by permission. Holman Christian Standard Bible®, Holman CSB®, and HCSB® are federally registered trademarks of Holman Bible Publishers. Wherever indicated NCV, scripture taken from the New Century Version®. Copyright © 2005 by Thomas Nelson, Inc. Used by permission. All rights reserved.

Image Credits - Jesus choosing his disciples: By Travis (www.flickr.com/photos/baggis/) [CC BY-NC 2.0], via flickr; People in the field looking at the sun: unsplash.com; Jesus carrying cross: By El Greco [Public domain], via Wikimedia Commons; Baptism of Jesus: By Travis (www.flickr.com/photos/baggis/) [CC BY-NC 2.0], via flickr; Jesus reads from Isaiah in the synagogue: By James Tissot [Public domain], via Wikimedia Commons; Behold the Man 'Ecce homo' Painting Photograph: By Antonio Ciseri [Public domain], via Wikimedia Commons; Jesus calls the tax collector Matthew: By Hendrick ter Brugghen [Public domain], via Wikimedia Commons; Jesus in Gethsemane: By Waiting For The Word (www.flickr.com/photos/waitingfortheword/) [CC-BY-2.0], via flickr; Paul and King Agrippa: By Vasily Surikov [Public domain], via Wikimedia Commons; The Crowning with Thorns: By Caravaggio [Public domain or Public domain], via Wikimedia Commons; Paul Preaching in Athens: By Raphael [Public domain], via Wikimedia Commons; Christ, Mary and Martha: By Johannes Vermeer [Public domain or Public domain], via Wikimedia Commons; Christ Wearing the Crown of Thorns: By Annibale Carracci [Public domain], via Wikimedia Commons; Supper at Emmaus: By Seetheholyland.net (www.flickr.com/photos/seetheholyland/) [CC BY-SA 2.0], via flickr; Road to Emmaus: By Waiting For The Word (www.flickr.com/photos/waitingfortheword/) [CC-BY-2.0], via flickr