Tko je Svemogući Bog?

Iznenađujuće ali riječ Trojstvo se ne nalazi u Svetom Pismu. Što se tiče titula korištenih u Trinitarijanskom Vjerovanju - Bog Otac, Bog Sin, i Bog Sveti Duh, mi nalazimo samo jedan od tih naziva u Bibliji - “Bog Otac.” Biblija na oko 3500 mjesta ima riječ “bog.” Očito, gotovo se sva odnose na samog Boga. Ipak, mi zapažamo mjesta gdje “bog” ima i druge primjene. Da, kao što Pavao kaže, “kao što i ima mnogo “bogova” i mnogo “gospodara” (1. Kor. 8:6). Stoga gdje vidimo druge bogove u Bibliji?

1) Da li se Trojstvo spominje u Svetom Pismu?
Iznenađujuće ali riječ Trojstvo se ne nalazi u Svetom Pismu. U redu, a što reći o titulama koje su naširoko korištene u Trinitarijanskom Vjerovanju – Bog Otac, Bog Sin, i Bog Sveti Duh? Kada istražujemo Bibliju mi nalazimo samo jedan od tih naziva – “Bog Otac.” On se pojavljuje 18 puta u Novom Zavjetu. Ali nazivi “Bog Sin” i “Bog Sveti Duh” čini se da se ne mogu naći nigdje.

2) Jesu li u Bibliji spomenuti i drugi Bogovi/bogovi?
Biblija na oko 3500 mjesta ima riječ “bog.” Očito, gotovo se sva odnose na samog Boga.
Ipak, mi zapažamo mjesta gdje “bog” ima i druge primjene. Da, kao što Pavao kaže, “kao što i ima mnogo “bogova” i mnogo “gospodara” (1. Kor. 8:6). Stoga gdje vidimo druge bogove u Bibliji?

Moćni Bogovi – Elohim i Teos

Starozavjetna Hebrejska riječ “elohim” (bog) može se odnositi na bilo kojeg visokog dostojanstvenika (npr. Abraham, 1. Moj. 23:6).
U Hrvatskim Biblijama na različitim je mjestima prevedena kao Bog, bog, veliki, moćni.

  • Elohim (bog) je korištena da ukaže ne samo na Boga, nego također i na suce, anđele, sinove Božje i proroke.

Novozavjetni Grčki ekvivalent riječi Elohim je teos (bog). Gdje se god u Novom Zavjetu citira iz Staroga , korištena je riječ teos da se ukaže na elohim. Strongova Konkordancija ju definira kao: “božanstvo….simb. sudac.”

  • Teos (bog) se zapravo koristi u Ivanu 10:35 da označi obožavatelje (sinove) Božje.
  • Korištena je šest puta da opiše Isusa – Ivan 1:1,18; 20:28; Titu 2:13; Hebr. 1:8; 2. Pet. 1:1.
  • Korištena je čak i za Sotonu! (2. Kor. 4:4)

Ono što učimo jeste da se na bilo koje moćno biće može ukazati kao na boga (elohim/teos) u Bibliji.

3) Kako znamo da li se pojavljivanje elohim/teos odnosi samo na nekog boga a ne na Svemogućeg Boga?
Hrvatske ga Biblije prevode sa “bog” na takvim mjestima, ali u nekoliko slučajeva kao “Bog” (doista zbunjenost!). U takvim slučajevima kontekst pomaže razlikovati. (Ući ćemo u to kada kasnije budemo proučavali Ivan 1:1).
Zanimljivost – Niti ni jedan put se te riječi ne odnose na Sveti Duh.

Svemogući Bog – GOSPODIN

4) Ako postoji toliko mnogo takvih bogova (moćnih bića), tko je zaista Svemogući Bog?
Biblijski, čini se da nema zabune oko toga tko je nedvosmisleno identificiran kao “Bog,” Svevišnji (Suveren). Na primjer, Apostol Pavao objavljuje jasno –
   “kao što i ima mnogo “bogova” i “gospodara”, nama je samo jedan Bog, Otac (1. Kor. 8:5,6).
I naziv “Bog Otac” u Bibliji se uvijek pokazuje ne kao titula, nego kao izraz koji opisuje da je Bog Otac.
Isus u stvari izričito navodi da je Otac jedini pravi Svemogući Bog –
Ovo reče Isus i podiže oči svoje na nebo i reče: “Oče, dođe čas, proslavi Sina svojega, da Sin tvoj proslavi tebe! Jer ti si mu dao vlast nad svakim tijelom, da svima, koje si mu dao, dadne život vječni. A ovo je život vječni, da spoznaju tebe, jedino pravoga Boga, i koga si poslao, Isusa Krista” (Ivan 17:1-3)

5) Tko je u stvari Otac?
Hebr. 1:5 kaže, Ta kome od anđela ikad reče: Ti si sin moj, danas te rodih; ili pak: Ja ću njemu biti otac, a on će meni biti sin.”
Ovdje Pavao citira iz Starog Zavjeta – Obznanjujem odluku Jahvinu: Gospodin mi reče: “Ti si sin moj, danas te rodih” (Ps. 2:7)
Stoga mi vidimo da je GOSPODIN iz Starog Zavjeta zaista Otac u Novom Zavjetu.

  • U predgovoru Hrvatske verzije Biblije Kralja Jakova stoji, “No Božje osobito ime je JHVH (2. Moj. 3:14; Iza. 42:8).

Hebrejska riječ za to ime je JEHOVA. To vrijedi za veliku većinu drugih Biblija isto tako. Božje ime je smatrano previše svetim da bi ga se često koristilo. Stoga su bile korištene zamjenske riječi (popularan izbor na Hrvatskom je riječ GOSPODIN).
Zapazite: “GOSPODIN” (sve velikim slovima) ne bi trebalo mješati sa “Gospodin” (Hebr. Adonai / Grčki: Kurious). “GOSPODIN” označava samog Jehovu, dok “Gospodin” znači Gospodar i može se odnositi na bilo kojeg gospodara ovisno o kontekstu.
Jehova znači Samopostojeći, ili Vječni (Izvor – Dr. James Strong). U Bibliji je to ime korišteno da označi isključivo Stvoritelja, Svemogućeg. Ono što je vrlo znakovito, ime Jehova ne primjenjuje se na bilo koga drugoga.

6) Po čemu je GOSPODIN (Jehova) jedinstven?
Čuj, Izraele! Gospod je Bog naš, Gospod jedini! Temeljno je učenje Biblijskog Starog Zavjeta (5. Moj. 6:4˘). Glasi bolje kao Jahve je Bog naš, Jahve je jedan!”
   Prije mene nijedan bog nije bio načinjen i neće poslije mene biti. Ja, ja sam Jahve, osim mene nema spasitelja.” (Iza. 43:10-11)
Kada su ga upitali koja je najveća zapovijed, “prva od svih,” Isus je odgovorio, Prva, jest: Slušaj Izraele, Gospodin[Jehova] naš Bog je jedini Gospodin[Jehova]; ti ćeš voljeti Gospodina[Jehovu] svog Boga svim srcem, svom svojom dušom, svom svojom mišlju i svom svojom snagom.” (Marko 12:29,30)

7) Što je Isus mislio kada je rekao da je Jehova jedan?
On je citirao 5. Moj. 6:4 iznova potrepljujući vjeru Židovskih otaca da je Bog jedinstveno biće. Židovski je narod obožavao Jehovu, proroci su već tisućama godina bili naglašavali njegovu jedinstenost.
Kako Sveto Pismo dosljedno prikazuje Jehovu u jednini, Židovska je vjera bila poznata po svojoj oštroj odanosti jednom Bogu dok su poganske religije isticale Trijade i Trojstva.
Za Jehovu se vjerovalo da je jedan, nedostižan, nepromjenjiv, vječan, samoodržavajuć, Svevišnji. I Isus je svoje sljedbenike poučavao istome. On je to nazvao najvažnijom zapovijedi.
I mi ne nalazimo nigdje u njegovim učenjima nešto o mnogo-osobnom Bogu.

8) Što reći o recima koji su često citirani da bi se istaklo Trojedinog Svemogućeg Boga?
Tekstovi koji su često citirani da podrže trojstvo jesu: Ivan 1:1 (proučit ćemo to malo), i Ivan 20:28. (Da bi vam još neki drugi reci bili jasniji, molimo vas obratite se na ovu studiju).
U Ivanu 20:28 vidjevši uskrsnulog Isusa, Toma uzvikuje, “Gospodin moj i Bog moj!” Ova riječ Bog (teos/moćno biće) je naziv poštovanja i strahopoštovanja kojeg Toma pripisuje svom Gospodinu (Gospodaru).

  • Zaista, u istom tom poglavlju, Isus objašnjava Mariji Magdaleni da on još nije bio uzašao “k Ocu svojemu i Ocu vašemu, k Bogu svojemu i Bogu vašemu” (Ivan 20:17).

Isus jasno priznaje Oca kao svog Boga, nekog različitog od sebe.
Da sažmemo, kao što je Pavao rekao, Bog je Otac. On je Jehova, Svemogući (1. Moj. 17:1; Otkr. 1:8). I Isus ga je obožavao i objavio ga kao jedinog pravog Svemogućeg Boga.

Čitaj sljedeće: Tko je Isus Krist?

Komentiraj

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Obavezna polja su označena sa * (obavezno)

Scriptures, unless otherwise indicated, are taken from THE HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®, NIV® Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide. Scriptures indicated NASB are taken from the NEW AMERICAN STANDARD BIBLE®, Copyright © 1960,1962,1963,1968,1971,1972,1973,1975,1977,1995 by The Lockman Foundation. Used by permission. Scripture quotations marked (NLT) are taken from the Holy Bible, New Living Translation, copyright © 1996, 2004, 2007 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved. Scripture quotations marked HCSB are taken from the Holman Christian Standard Bible®, Copyright © 1999, 2000, 2002, 2003, 2009 by Holman Bible Publishers. Used by permission. Holman Christian Standard Bible®, Holman CSB®, and HCSB® are federally registered trademarks of Holman Bible Publishers. Wherever indicated NCV, scripture taken from the New Century Version®. Copyright © 2005 by Thomas Nelson, Inc. Used by permission. All rights reserved.

Image Credits - Praying Girl: christian-graphics.net; Hands praying by the Bible: Photo by kevin carden(creationswap.com/cardensdesign) in creationswap.com; Stars and quasar: By ESO/L. Calçada (http://www.eso.org/public/images/eso1247a/) [CC-BY-3.0], via Wikimedia Commons; Jesus' Sermon on the Mount: By Carl Heinrich Bloch [Public domain], via Wikimedia Commons; Jesus Praying in the Garden: By Waiting For The Word (www.flickr.com/photos/waitingfortheword/) [CC-BY-2.0], via flickr; Holy Spirit at the Pentecost: By Jean II Restout [Public domain], via Wikimedia Commons; Christ taking leave of the Apostles: By Duccio [Public domain], via Wikimedia Commons; Council of Nicea: By Fresco in Capella Sistina, Vatican [Public domain], via Wikimedia Commons; The Lord's Prayer: James Tissot [Public domain], via Wikimedia Commons; Transfiguration of Christ: Giovanni Gerolamo Savoldo [Public domain], via Wikimedia Commons