Pitanje Jednakosti

Isus im odgovori: "Otac moj sve do sada radi pa i ja radim. Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego i Boga nazivao Ocem svojim izjednačujući sebe s Bogom (Ivan 5:17-18). Iako se ne spominje Sveti Duh, ovaj je redak često citiran da se podrži Trojstvo. Proučimo kontekst ovog retka i također pogledajmo druge odlomke gdje Isus izravno navodi koju vrstu odnosa on ima sa Ocem.

Tematski redak: “Jer je moj Otac veći od mene.” (Ivan 14:28)

1) Mi smo proučavali temu u vezi Svemogućeg Boga i Isusa Krista. Trinitarijanci često citiraju Ivan 5:18 da dokažu Trojstvo. Što taj redak kaže?
Isus im odgovori: “Otac moj sve do sada radi pa i ja radim. Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego i Boga nazivao Ocem svojim izjednačujući sebe s Bogom (Ivan 5:17-18).
Ovaj je redak često korišten kao dokaz za Trojstvo, zaboravljajući očito jaz naime da se ne spominje Sveti Duh.
Ali ipak ispitajmo tvrdnju da je Isus sebe izjednačavao s Bogom:

  • Kada čitamo ovaj slučaj, mi zapažamo da Isus nigdje ne kaže da je on jednak s Bogom.
  • Ivan bilježi da kada je Isus nazvao Boga svojim Ocem, da su neki Židovski slušatelji pretpostavili da se on izjednačuje s Bogom. Prijevod Tomislava Dretara prevodi to jasnije:

Ali, Isus im [Židovima] odgovori: ` Otac moj, sve do sada, na djelu je, i ja sam također na djelu. ` Otada, Židovi pojačaše nastojanje da ga unište, jer ne samo da je prekršio šabata, već je i Boga nazivao svojim vlastitim Ocem, izjednačujući sebe s Bogom. (Ivan 5:17,18 Dretar)

  • Ako netko koristi ovaj redak da tvrdi da je Isus jednak Bogu, onda on čini istu pogrešku koju su ti Židovi učinili u to vrijeme, i on u potpunosti propušta ono što Ivan dokumentira kao Isusov odgovor na njihovu neispravnu pretpostavku:
    Isus nato odvrati: “Zaista, zaista, kažem vam: Sin ne može sam od sebe činiti ništa, doli što vidi da čini Otac; Što on čini, to jednako i Sin čini (Ivan 5:19).
    Da, Isus im je jasno rekao da je njihova pretpostavka pogrešna.

Mnogi od Izraelaca u to vrijeme zaista nisu shvaćali sinovstvo. Isus je to čak i rekao na jednom mjestu (Ivan 10:34-36).

2) Ako Isus nikada nije rekao da je bio jednak s Bogom, što je zaista rekao o svom odnosu s Bogom?
Svugdje u Svetom Pismu, Isus tvrdi da je podređen Bogu. Evo nekih primjera:

  • Reče mu Isus: “Što me zoveš dobrim? Nitko nije dobar, doli Bog jedini. (Luka 18:19)
  • Jer je moj Otac veći od mene. (Ivan 14:28)

Isus priznaje Boga kao svog Boga i prinosi obožavanje, molitve, slavu i hvalu Bogu.

  • Reče Isus: “Slavim te, Oče, Gospodaru neba i zemlje
  • Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?
  • Uzlazim Ocu svomu i Ocu vašemu, Bogu svomu i Bogu vašemu (Ivan 20:17).

Apostoli Pavao i Ivan potvrđuju to isto:

  • Bog Gospodina našega Isusa Krista, Otac Slave (Efež. 1:17).
  • Glava Kristu je Bog.
  • Te nas učini kraljevstvom, svećenicima Bogu i Ocu svojemu

3) Neki bi mogli prigovoriti, pa kada je Bog proslavio Isusa, nije li on tada postao jednak Bogu?
Kada proučavamo Sveto Pismo, mi utvrđujemo da je Isus zaista bio uzvišen od Boga iznad svega stvorenja, ali također utvrđujemo da je on i dalje pun ljubavi poslušni sin Božji. On ne preuzima svoju slavu, čast ili titule sam od sebe. Umjesto toga on ih sve prima iz ruku svog Oca:

  • I nitko sam sebi ne prisvaja tu čast, nego je prima od Boga, pozvanTako i Krist ne proslavi sam sebe postavši svećenik, nego ga proslavi Onaj koji mu reče: Ti si sin moj, danas te rodih
  • Dččži PradavnomNjemu bi predana vlast, čast i kraljevstvo

U stvari, Isus je rekao svojim učenicima da svijet treba naučiti da on voli Oca i da čini točno ono što mu je Otac zapovijedio (Ivan 14:31). Da, kralj imenovan od Boga želi da njegovi podanici (svijet) nauče da taj kralj čini točno ono što mu Otac zapovijeda!
Pavao to objašnjava:
   A kad veli: Sve je podloženo, jasno – sve osim Onoga koji mu je sve podložio. I kad mu sve bude podloženo, tada će se i on sam, Sin, podložiti Onomu koji je njemu sve podložio da Bog bude sve u svemu. (1. Kor. 15:27-28).

Čitaj sljedeće: Pitanje “Nema početka”

Komentiraj

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Obavezna polja su označena sa * (obavezno)

Scriptures, unless otherwise indicated, are taken from THE HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®, NIV® Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide. Scriptures indicated NASB are taken from the NEW AMERICAN STANDARD BIBLE®, Copyright © 1960,1962,1963,1968,1971,1972,1973,1975,1977,1995 by The Lockman Foundation. Used by permission. Scripture quotations marked (NLT) are taken from the Holy Bible, New Living Translation, copyright © 1996, 2004, 2007 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved. Scripture quotations marked HCSB are taken from the Holman Christian Standard Bible®, Copyright © 1999, 2000, 2002, 2003, 2009 by Holman Bible Publishers. Used by permission. Holman Christian Standard Bible®, Holman CSB®, and HCSB® are federally registered trademarks of Holman Bible Publishers. Wherever indicated NCV, scripture taken from the New Century Version®. Copyright © 2005 by Thomas Nelson, Inc. Used by permission. All rights reserved.

Image Credits - Praying Girl: christian-graphics.net; Hands praying by the Bible: Photo by kevin carden(creationswap.com/cardensdesign) in creationswap.com; Stars and quasar: By ESO/L. Calçada (http://www.eso.org/public/images/eso1247a/) [CC-BY-3.0], via Wikimedia Commons; Jesus' Sermon on the Mount: By Carl Heinrich Bloch [Public domain], via Wikimedia Commons; Jesus Praying in the Garden: By Waiting For The Word (www.flickr.com/photos/waitingfortheword/) [CC-BY-2.0], via flickr; Holy Spirit at the Pentecost: By Jean II Restout [Public domain], via Wikimedia Commons; Christ taking leave of the Apostles: By Duccio [Public domain], via Wikimedia Commons; Council of Nicea: By Fresco in Capella Sistina, Vatican [Public domain], via Wikimedia Commons; The Lord's Prayer: James Tissot [Public domain], via Wikimedia Commons; Transfiguration of Christ: Giovanni Gerolamo Savoldo [Public domain], via Wikimedia Commons